1.從基督到基督教：耶穌運動的發生、發展和轉型／王學晟 著
內容簡介：
本書將以一個新的角度對耶穌運動進行考察，以宗教社會學的教派理論從中觀和微觀的角度，探討耶穌運動的發生、發展和轉變。同樣也會涉及到宏觀方面，將耶穌運動放到當時的社會歷史背景中，參照宗教社會學之宗教群體類型學和動力學的相關理論以及相關命題探討耶穌運動與外部社會的互動關係，分析其作爲一個組織的社會背景、特徵、運行機制和運行邏輯，分析其後期的發展變化及其影響、結果。
定價：540 新台幣
ISBN：9789866131394
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2.有福的人：詩篇第五卷的架構和神學／湯士文 著
內容簡介：
本書採用正典進路從詩篇卷五中六首包含אשרי的詩篇（詩112，119，127-128，137，144）來分析卷五的編排架構和神學。
從編排架構來說，卷五是以兩首讚美詩107和145篇為外框。六首包含אשרי的詩篇要麼處在卷五中相鄰詩集的接縫處（詩112，119，137，144），要麼靠近個別詩集（詩120-134）的中心（詩127-128）。這六首包含אשרי的詩篇與它們前後相鄰的詩篇和詩組在關鍵字和神學主題方面有密切聯繫。考慮到它們在卷五的最後形式中的關鍵位置，這六首包含אשרי的詩篇可能提供了一種重要的，然而卻常常被忽略的詮釋角度來理解卷五的神學。
在這六首包含אשרי的詩篇中有一種明顯的從「側重個人」向「側重群體」的轉變。這六首包含אשרי的詩篇的主要關注集中於一個勸告的目的，即：勸勉讀者追隨那些被宣稱為「有福的人」的榜樣，敬畏上主，喜愛他的教導或行在他的道中，並且投靠或信靠上主，這位永恆的君王。通過與卷五的兩首外框詩篇（詩107，145）和卷四中相關詩篇的進一步比較也將表明這一主題或多或少出現於它們的神學觀點裡。最後，這一神學主題也出現在詩篇全書開頭（詩1-2）和結尾（詩146-150）包含אשרי的詩篇中（詩1-2，146）。
定價：520 新台幣
ISBN：9789866131431
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3.勝過死亡：馬太福音的門徒觀／林志堅 著
內容簡介：
#馬太福音 是四福音書中唯一獨特地把名詞「門徒」（ὁ μαθητής）這字以動詞「作門徒」（μαθητεύω）來使用（太28:19）的經卷，這突顯出「作門徒」的使命在該福音書中具特別的意義。按馬太福音的記載，耶穌在傳道時吩咐門徒要拿起他們的十字架來跟隨祂，並且要為祂的緣故而喪掉生命（太10:38-39；16:24-25）。之後，耶穌先後三次向門徒預言祂的受難和復活，意思是門徒跟從耶穌，需要準備好隨時面對死亡。然而，復活的主勝過了死亡，祂差遣門徒往普天下去，使萬民成為祂的門徒（太28:18-20）。這樣看來，耶穌的死亡與復活是「門徒觀」的轉捩點。願意跟隨耶穌、並為祂捨命的門徒，將會像耶穌一樣最終能勝過死亡，復活過來，並且獲得作門徒的賞賜。
定價：580 新台幣
ISBN：9789866131486
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4.照著麥基洗德的類型永遠為祭司：從第二聖殿猶太文學看希伯來書的麥基洗德／ 呂向陽著
內容簡介：
第二聖殿時期非聖經猶太文學對麥基洗德這一人物的重視，為《希伯來書》的寫作提供了潛在的豐富思想環境，有助我們理解麥基洗德與基督的預表論關係。本書透過文學的比較、釋經的分析及神學的討論，回答以下三個問題：一、新約成書時期的猶太文學如何詮釋希伯來聖經中與麥基洗德相關的文段，並賦予麥基洗德何種特殊的地位？二、第二聖殿時期眾多猶太教派如何發展「彌賽亞祭司」這個概念，以及麥基洗德在其中所扮演的角色？三、《希伯來書》的祭司基督論在第二聖殿時期彌賽亞祭司傳統中所處的地位？從而幫助讀者更深刻地解讀《希伯來書》中「麥基洗德類型的祭司」概念背後的辯證色彩和神學涵義。
定價：280 新台幣
ISBN：9789866131509
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5.追尋聖道：黃根春六十壽辰紀念論文集／周歌珊；葉漢浩 編
內容簡介：
此文集共收錄新約研究論文十六篇，橫跨福音書與保羅書信，涵蓋了福音書與歷史耶穌、保羅書信、福音書與保羅書信比較、及亞洲處境下的新約研究。這些文章融入了對古今處境的探索與思考，既有對傳統研究主題（如門徒觀、信心、歷史耶穌等）的再思與顛覆（如約翰群體身份），亦不乏對當下問題的關切（女性、貧富、亞洲宗教及文化），如此多方位、多層次地展現了新約研究之深廣與活力。
定價：560 新台幣
ISBN：9789866131547
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6.新約修辭學與腓立比書：敵對者與保羅的福音／邱啟榮 著
內容簡介：
本書探討保羅的福音和神學，了解保羅駁斥腓立比書中遭遇的敵對者。首先，批判過去以歷史方法研究所帶來的混亂，其次，介紹修辭學方法，做為研究敵對者的身分、目的和神學主張的進路。接著探討保羅的神學起源與孕育過程，並藉保羅在安提阿與彼得的衝突中提出的普世福音神學，以及從薛高（Segal）的猶太人角度所詮釋的保羅神學，了解保羅與敵對者之間的衝突和神學差異，最後，再以修辭學為方法，詮釋腓立比書第一和第三章中的經文。
定價：420 新台幣
ISBN：9789866131578
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7.從耶利米哀歌看希伯來詩歌的詩節結構／李穎婷 著
內容簡介：
本書主要藉《耶利米哀歌》探討聖經舊約中希伯來詩歌「詩節結構」的特點與作用。雖然「詩節結構」(Strophic structure)的概念早於十九世紀初已出現，但以此作為希伯來詩歌主要特點的研究相對較少，故本書可有助了解詩節結構對研究希伯來詩歌的重要性。
本書不但闡述過去有關「希伯來詩歌特點」及「詩節結構」的研究，同時探討了字母詩、哀告詩體裁及多重聲音與耶利米哀歌的關係，並在此基礎上逐一分析耶利米哀歌五首詩歌的分段結構，觀察工整的詩節結構如何有助反映內蘊於詩歌的過渡標記、重複字眼，從而呈現全詩的發展脈絡及主題。
透過本書可見，詩節結構有助發現耶利米哀歌中五首詩歌雖有相似背景與素材，卻同時各有重點，分別展示了五個處於耶路撒冷傾覆時所面對的狀態，以及刻劃了五個上主的特質，反映在困苦中不單關注承認罪過、申述苦難、祈求改變，更突出了「上主是惟一可以申訴祈求的對象」。 對認識原文的讀者，從本書可體會以原文閱讀詩歌體的興味，而對於有興趣詮釋希伯來詩歌的讀者，本書亦提供了一個建基於文本的文學詮釋進路。
定價：500 新台幣
ISBN：9789866131646
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8.信實與護佑：創世記的神學詮釋／黃厚基 著
內容簡介：
創世記第三章是否有關人類始祖犯罪並原罪的問題，亞伯拉罕獻以撒的三天歷程中為何緘默？雅各雅博渡口的敘事是否隱藏著一個神學問題：雅各真的改變了嗎？
本書定位為神學詮釋，意在從文本中讀出神學含義，也志在使文本和讀者進行更多的思想對話。這詮釋是關己的，故能含攝一種信徒的讀經和人生經驗。
閱讀關己，但不停於己。己與群是息息相關的，因為那關乎以色列民的，也是關乎教會作上帝子民的。這詮釋尊重文本的被擄回歸的背景、文本和體栽、文本對於成書時期的信息，文本中所反映的上帝並祂和以色列民的身分確立的關係，其母題正如本書書名所示，反映了祂的信實和護佑。
本書關注一個作為創世記的閱讀群體和接受群體的華人教會。如何借助於一種具歷史意識的五經研究之力，超越一個深被基要主義和聖經主義所宰制的文本世界。所以，本書導論中主力梳理出一個創世記或五經的詮釋中仍有待充實的理論溯源和演變，繼在本文中以被擄回歸作為五經完成時期的視角切入一個神話體栽的神學詮釋，並以同樣的視角詮釋之後的三十九章而讀出一個確立子民的神學意圖。
作為神學詮釋，此書最後不得不面對的是得地應許效應史下的錫安主義，到底是該留或棄的問題？
定價：820 新台幣
ISBN：9789866131790
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9.十二先知書：一卷書還是十二卷書？／黃添華 著
內容簡介：
本書不是為了證明《十二先知書》是否為一卷書，而是嘗試回應便祖威（Ehud Ben Zvi）的斷言：《十二先知書》每卷書都是各自有一個標題句、一個人物、因此是十二卷書。本書從文獻綜述開始，對過去一個多世紀以來關於《十二先知書》作為一卷書的討論作一梳理，並透過對希伯來正典的每一卷書中標題句的討論，以及對與《十二先知書》同為被擄回歸後成書的三卷書－《歷代志》、《以西結書》和《創世記》－中關於最初被擄回歸後的猶大群體對「十二支派」觀念和意義之重視及刻意編排的研究，得出以下三個結論：
一、在《十二先知書》中遠超便祖威簡單、劃一的結論，標題句、人物及書卷是極其複雜多樣的：體現在標題句格式、性質、數量以及人物的多少。
二、在《十二先知書》以外的希伯來正典中，如前後先知書、五經、著作中發現比該結論更為複雜的情形：有多個標題、多個人物，但仍然為一卷書。
三、在被擄回歸後的三卷書：《歷代志》、《以西結書》和《創世記》中，對十二支派觀念的重視和強調，與處於同一時期的《十二先知書》有極為相似之處。《十二先知書》有多個標題，有十二個人物，但仍然是一個文集，為的是強調和表達十二支派的重要性。 這種對十二支派觀念的重視和強調極有可能是將《十二先知書》閱讀為一卷書的主要原因。
定價：480元 新台幣
ISBN：9789866131967
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中原大學基督教與華人文化社會研究中心 